《道德经》第一章对人们日常生活赋予智慧启示与实践意义的是()。
A: 道可道，非常道。
B: 名可名，非常名。
C: 常无欲以观其妙，常有欲以观其缴。
D: 无名天地之始，有名万物之母。
A: 道可道，非常道。
B: 名可名，非常名。
C: 常无欲以观其妙，常有欲以观其缴。
D: 无名天地之始，有名万物之母。
C
举一反三
- 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,
- “道可道，非常道。名可名，非常名。”接句为：（） A: 无名天地之始，有名万物之母 B: 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼 C: 此两者同出而异名 D: 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门
- “道可道,非常道,名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门”《道德经》开篇就阐述了什么是“道”。并指出无和有是观察体悟“道”的途径。()
- 道可道，非常道；名可名，非常名。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。出自《孟子》。
- 翻译下文： 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。（《老子》第二章）
内容
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道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.
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道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始，有，（ ）。故常无，欲以观其妙；常有，（ ）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，（ ）。
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道教是中国土生土长的宗教，其创始人是春秋（公元前770-公元前476）末期的哲学家、思想家老子。道教以老子所著的《道德经》为主要经典。道教主张“重人贵生”，崇尚清静无为、修身养性。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其傲”便是老子的至理名言。
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“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母”这句话体现的是
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Translate the following passages into English:道教是中国土生土长长的宗教。创始人是春秋末期的哲学家、思想家老子。道教以老子所著的《道德经》为主要经典。道教主张“重人贵生”。崇尚清静无为，修身养性。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼”便是老子的至理名言。