关羽为人仁义忠勇，历朝历代都对他大加褒奖，宋代封他为“武安王”，明代封“协天护国忠义大帝”，到清朝被人们称为“武圣”。
举一反三
- 宋哲宗时封关羽为武圣
- 宋代皇帝给关羽封的称号是（） A: 谢天胡国忠异地 B: 显烈王 C: 三界伏魔大帝 D: 神威远镇天尊关圣帝君
- 宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明( ) A: 戏剧是加强思想控制的工具 B: 儒道佛在民间传播逐渐合流 C: 市民文化需要世俗神化英雄 D: 戏剧在社会上发挥教化功能
- 关公的显赫跟后期（）的发展联系在一起。公元206年，其死后41年，被后主刘禅追封为“（）”，并不见祭祀。此后直到开皇九年，其故乡的人们才建了座小庙来奉祭他。到了宋代，关羽突然显赫起来。信奉道教的（）认为关羽以忠义为纲，追封为“（）”，并视其为道教张天师手下的一员神将；六年后，加封“（）”，配享于周武王和姜太公。此后道士传关羽曾多次显灵于荆州地面，引起佛道二教争相网罗关羽为本教护法神。关羽立时身价百倍。元天历元年加封为“显灵义勇武安英济王”。明万历三十三年，崇信道教的万历皇帝加封关羽为“三届伏魔大帝、神威远镇天尊关圣大帝”，正式列入道教神祗系统。清顺治九年，清政府出于笼络汉族臣民的考虑，封关羽为“（）”，以后又下诏天下，大小群邑立庙祭祀，开始全国规模的祭关。
- 历代封建统治者敬奉关羽，强调的是关羽身上体现（ ）之“义”。 A: 仁义 B: 忠义 C: 义气 D: 正义