《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。该记载反映的政治制度是（）
A: 分封制
B: 中央集权制
C: 井田制
D: 礼乐制
A: 分封制
B: 中央集权制
C: 井田制
D: 礼乐制
A
举一反三
- 《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。该记载反映的政治制度是（） A: 分封制 B: 中央集权制 C: 井田制 D: 礼乐制
- 《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是（） A: 等级关系森严 B: 嫡长子继承特权 C: 王权具有神秘色彩 D: 分封制与宗法制紧密结合
- 《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是（）。 A: 血缘纽带和政治关系紧密结合 B: 嫡长子拥有继承特权 C: 通过垄断神权强化王权 D: 严格的等级关系
- 《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是（） A: 通过垄断神权强化王权 B: 嫡长子拥有继承特权 C: 严格的等级关系 D: 血缘纽带和政治关系紧密结合
- 《左传·昭公七年》："天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂……"上述材料反映出西周社会结构的基本特点是（）。 A: 西周社会存在严格的等级关系 B: 嫡长子拥有继承特权 C: 通过垄断神权强化王权 D: 血缘纽带和政治关系紧密结合
内容
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君不君,(臣)不(臣),此天下所以倾也。(《谷梁传·宣公十五年》);故汤之于伊尹,学焉而后(臣)之,故不劳而王。(《孟子·公孙丑下》)()(10分) A: “臣”都作动词使用。 B: “不臣”的“臣”,名词用作普通动词。 C: “不臣”的“臣”,义为“认为……是臣子”。 D: “臣之”的“臣”,名词用作使动动词。 E: “臣之”的“臣”,义为“像个臣子”。
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“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”反映的土地制度是 A: 土地王有制 B: 屯田制 C: 限田制 D: 土地私有制
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上不臣于王 上：______ 臣：______
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中国春秋时代鲁国的社会分层是人有十等，前四等是王、公、大夫和（）。 A: 皂 B: 僚 C: 士 D: 台
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“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐，地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”出自于( ) A: 《国策·鲁共公择言》 B: 《国语·吴语》 C: 《国策·邹忌讽齐王纳谏》 D: 《左传·烛之武退秦师》