明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明（）
A: 人的善恶观念决定其善恶行为
B: 道德教育是中医治病的主要方式
C: 人的思想道德观念影响其身心健康
D: 善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
A: 人的善恶观念决定其善恶行为
B: 道德教育是中医治病的主要方式
C: 人的思想道德观念影响其身心健康
D: 善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
举一反三
- 明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明（） A: A人的善恶观念决定其善恶行为 B: B道德教育是中医治病的主要方式 C: C人的思想道德观念影响其身心健康 D: D善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
- 人是善恶的统一体。人性中有善有恶，人性的善恶可互相转化。（）
- 在构成行为的伦理价值上，行为目的对行为道德价值的影响论述错误的是（）。 A: 客观善的行为可以因目的的善而增加其善 B: 客观善的行为可以因目的的恶而减少其善 C: 客观恶的行为往往指除了结果的恶外，目的也是恶的 D: 中立性行为不会因目的的善恶而改变其善恶性质
- 根据课程内容，（ ）人是善恶的统一体，人性中有善有恶，人性的善恶可互相转化
- H人假设认为，人是善恶的统一体，人性中有善有恶，人性的善恶可互相转化。