以下关于姚鼐的论述正确的是：（ ）
A: 运用传统的阴阳刚柔说，将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类
B: 主张“道与艺合，天与人一”，“义理、考据、词章”合一
C: 文章的艺术要素提炼为“神、理、气、味”，“格、律、声、色”八字
D: 纂辑《古文辞类纂》，被桐城古文家奉为圭臬，影响甚广
A: 运用传统的阴阳刚柔说，将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类
B: 主张“道与艺合，天与人一”，“义理、考据、词章”合一
C: 文章的艺术要素提炼为“神、理、气、味”，“格、律、声、色”八字
D: 纂辑《古文辞类纂》，被桐城古文家奉为圭臬，影响甚广
举一反三
- 清朝学者姚鼐的《古文辞类繤》认为，国学可以分为()。 A: 词章 B: 艺术 C: 考据 D: 义理
- 姚鼐在《古文辞类纂》把文学文本内在意义层次“粗”与“细”分为（）。 A: 神、道、气、味四要素 B: 灵、道、气、味四要素 C: 神、理、气、味四要素 D: 神、理、气、灵四要素
- 姚鼐在《古文辞类纂》把文学文本外在语言层面“粗”与“细”分为（）。 A: 格、律、声、色四要素 B: 格、律、韵、色四要素 C: 格、律、声、调四要素 D: 韵、律、声、调四要素
- 对于姚鼐对古文理论下列说法错误的是（） A: 他主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务。 B: 他总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。 C: 他论文强调义理、考证、文章三者兼备。 D: 姚鼐的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。
- 对于姚鼐对古文理论下列说法错误的是（） A: A他主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务。 B: B他总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。 C: C他论文强调义理、考证、文章三者兼备。 D: D姚鼐的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。