发愿变成如意牛、四大、桥梁等来帮助众生，这是愿菩提心吗？为什么？对此你是如何看待的？
举一反三
- 对于发愿变成如意牛、四大、桥梁等来帮助众生是不是属于菩提心，以下说法正确的是（） A: 印度善天论师和胜敌论师认为全部是愿菩提心。 B: 布敦大师等有些论师认为不属于愿菩提心，愿菩提心是为了度化一切众生而希望获得圆满正等觉的果位，有一种想成佛的念头在里面，但发愿变成大地、虚空、如意树等，并不是愿我或众生成佛。 C: 根桑秋扎认为这实际上是一种善心的发愿，并不属于愿菩提心的范畴。
- “如空及四大”一颂与“迨至尽空际”一颂，两颂都是讲发愿变成四大来利益众生，难道不重复吗？为什么？
- （）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
- 供养时发愿非常重要，以下哪些发愿符合大乘教法？（） A: 供香时，愿我生生世世变成戒律清净的人，给所有的众生带来清净的芳香 B: 供灯时，为了利益众生，愿我变成有智慧的人 C: 供养时不发愿也无所谓，反正都已经供养了 D: 愿众生永远没有我开心，永远没有我富足，永远永远
- 可以做下面哪一些发愿让自己成为利益众生的根本？（） A: 一切行程者的向导，并作为想要渡过江河者的航船、小舟与桥梁。 B: 愿我将来变为岛屿，让疲倦的航行者得以休憩。 C: 我发愿成为世间灯、光明、大船、导师、商主。 D: 愿我变成床榻，给众生带来舒适与安逸。 E: 凡是需要仆人的众生，愿我变成他的仆人。