对于发愿变成如意牛、四大、桥梁等来帮助众生是不是属于菩提心，以下说法正确的是（）
A: 印度善天论师和胜敌论师认为全部是愿菩提心。
B: 布敦大师等有些论师认为不属于愿菩提心，愿菩提心是为了度化一切众生而希望获得圆满正等觉的果位，有一种想成佛的念头在里面，但发愿变成大地、虚空、如意树等，并不是愿我或众生成佛。
C: 根桑秋扎认为这实际上是一种善心的发愿，并不属于愿菩提心的范畴。
A: 印度善天论师和胜敌论师认为全部是愿菩提心。
B: 布敦大师等有些论师认为不属于愿菩提心，愿菩提心是为了度化一切众生而希望获得圆满正等觉的果位，有一种想成佛的念头在里面，但发愿变成大地、虚空、如意树等，并不是愿我或众生成佛。
C: 根桑秋扎认为这实际上是一种善心的发愿，并不属于愿菩提心的范畴。
举一反三
- 发愿变成如意牛、四大、桥梁等来帮助众生，这是愿菩提心吗？为什么？对此你是如何看待的？
- （）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
- 供养时发愿非常重要，以下哪些发愿符合大乘教法？（） A: 供香时，愿我生生世世变成戒律清净的人，给所有的众生带来清净的芳香 B: 供灯时，为了利益众生，愿我变成有智慧的人 C: 供养时不发愿也无所谓，反正都已经供养了 D: 愿众生永远没有我开心，永远没有我富足，永远永远
- 地藏王菩萨大愿云：‘众生度尽方证菩提，地狱不空，誓不成佛’，既然佛发大愿，而众生愈来愈恶化，为何不献身于人间，来指示迷途之众生归善，这样不是很快能达任务吗？为何大佛只这样说，而不见得有做呢？
- “众生度尽,方证菩提。地狱未空,誓不成佛”说的是: