坛经疑问品云‘迷人念佛求生于彼悟人自净其心’‘使君但行十善何须更愿往生’‘凡愚不了自性不识身中净土愿东愿西悟人之在处一般’以上所说与净宗信愿行之发愿往生似有相违，虽云禅净不同，唯但行十善：只获天道福报，而发愿往生却可超出轮回，发愿生西，岂会是愚迷之事，诸义未详，祈释疑虑。
举一反三
- 印光大师《无题偈》：“应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋；是不归归便得,故乡风月有谁争”，旨在劝勉世人
- 只要坚信西方有极乐世界，立誓发愿死后往生西方净土，并坚持念佛的佛教宗派是（ ） A: 净土宗 B: 华严宗 C: 禅宗 D: 天台宗
- 在庐山结白莲社于东林寺，发愿往生西方净土，被后世奉为净土宗初祖
- ( )在庐山结白莲社于东林寺,发愿往生西方净土,被后世奉为净土宗初祖。 A: 昙鸾 B: 道绰 C: 慧远 D: 善导
- 大德一再强调修大乘法门须发大心，上求下化，足征大德行大菩萨道；唯‘度众’须有大智慧及具备相当条件，非一般凡夫当生所能如愿。大德在宣讲弥陀经时曾启示：发‘生西’一愿，即包括四宏誓愿；如是仅发生西一愿，生西后乘愿再来，自已包括度众矣。但或谓如不度众利生，绝对不能往生西土，因此为之彷徨，且恐影响初学者之信心。