在中国的家庭文化中,“孝”是重要的精神内涵,下列体现这一观点的是
A: “积力之所举，则无不胜也，众智之所为，则无不成也”
B: ‘十月胎恩重，三生报答轻’
C: “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”
D: “落红不是无情物，化作春泥更护花”
A: “积力之所举，则无不胜也，众智之所为，则无不成也”
B: ‘十月胎恩重，三生报答轻’
C: “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”
D: “落红不是无情物，化作春泥更护花”
B
举一反三
- 鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。 “（）”，是他一生的真实写照。 A: “横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛” B: “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” C: “横眉冷对千夫旨，俯首甘为孺子牛”
- 习近平主席善于用典,贯通中外。下列对习近平主席用典所作的哲学解释正确的是() A: 积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也——关键部分的功能及其变化对整体有决定性的影响 B: 吾生也有涯,而知也无涯——没有不可认识的事物,但永远都存在尚未认识的事物 C: 安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱——同一性寓于斗争性之中,并为斗争性所制约 D: 相知无远近,万里尚为邻——“相知”这种精神的力量可以缩短“万里”这种物质的距离
- 积力之所举,((则))无不胜也;众智之所为,((则))无不成也。(新疆日报2019.3.16)(<br/>)<br/>كۆپنىڭ كۈچى مۇجەسسەملەنگەندى(لا) ،ھەممە ئىشتا غەلبە قىلغىلى بولىدۇ؛كۆپنىڭ ئەقىل -پاراسىتى مۇجەسسەملەنگەندى(لا) ،ھەممە ئىشنى ۋۇجۇدقا چىقارغىلى بولىدۇ. A: 一致合用关系类假设复句 B: 一致单用关系类假设复句 C: 相背合用关系类假设复句 D: 相背单用关系类假设复句 E: 没有关联词类假设复句
- “一祖之法无不敝，千夫之议无不靡”，反映出龚自珍主张（） A: A无为而治 B: B变法改革 C: C重典治国 D: D君主专制
- 下列句子的朗读停顿,恰当的一项是() A: 吾/矛之利,于物/无不陷也 B: 吾/矛之利,于/物无不陷也 C: 吾矛/之利,于物/无不陷也 D: 吾矛/之利,于/物无不陷也
内容
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龚自珍的《己亥杂诗》”落红不是无情物，化着春泥更护花。“中的“红”指的是（）。 A: 红色 B: 红花 C: 落花
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楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。这表明
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王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（） A: “心外无物” B: “天地为万物之本” C: “夫形于天地之间也，物也” D: “舍天地则无以为道”
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中国大学MOOC: 《孝经》：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
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“夫孝者，天之经也”出自董仲舒的（） A: 《天人三策》 B: 《论衡》 C: 《举贤良对策》 D: 《五行对》