《老子》：“是以欲上民必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”句中意动用法的词有（）
A: 上
B: 下
C: 先
D: 重
E: 害
A: 上
B: 下
C: 先
D: 重
E: 害
D,E
举一反三
- 江海所以能为百谷为王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害
- “江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是圣人处上而民不重，处前而民不害。”出自（）之说。 A: 老子 B: 孔子 C: 莎士比亚 D: 爱默生
- 《江海能为百谷王》中紧接“以其善下之,故能为百谷王”之后的一句是 A: 是以圣人处上而民不重,处前而民不害 B: 是以欲上民,必以言下之 C: 欲先民,必以身后之 D: 是以天下乐推而不厌
- 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？
- 请翻译“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。（《后己》）”
内容
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江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
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【多选题】在《道德经》六十六章中,老子以海纳百川的“百谷王”比喻那些明道悟道用道的统治者,而考察其是否能成为“百谷王”的标准是()和(),即从言、行这两方面来考察。 A. 是以圣人欲上民。 B. 以其言下之。 C. 欲先民。 D. 以其身后之。 E. 是以处上而民不重。 F. 处前而民不害
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（）以水告诫统治者：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”；“欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之”；“无为而无不为”、“柔弱胜刚强”。这是水的显著特征，也是“道”的真谛。 A: 庄子 B: 管子 C: 孟子 D: 老子
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在《道德经》第66章中，老子以海纳百川的“百谷王”比喻那些明道悟道用道的统治者，而考察其是否能成为“百谷王”的标准是（ ）和（ ），即从言、行这两方面来考察。? 以其言下之|以其身后之|处前而民不害|是以圣人欲上民