以下对“市民社会”这一术语理解不正确的是？
A: 它有时被理解为“物质生活关系的总和”
B: 它有时具有历史阶段性的含义，有时又具有与“经济基础”相类似的含义
C: 在黑格尔的论述中，“市民社会”被视为“需要的体系”，家庭、市民社会、国家构成了主观精神展开的环节
D: 马克思没有使用过“市民社会”这个术语
A: 它有时被理解为“物质生活关系的总和”
B: 它有时具有历史阶段性的含义，有时又具有与“经济基础”相类似的含义
C: 在黑格尔的论述中，“市民社会”被视为“需要的体系”，家庭、市民社会、国家构成了主观精神展开的环节
D: 马克思没有使用过“市民社会”这个术语
举一反三
- 根据你对黑格尔市民社会学说的了解，黑格尔不会同意的是 A: 我国明清时期已经出现了市民社会的萌芽 B: 卖草鞋的刘备具有市民精神 C: 市民社会消费为王 D: 对市民社会来说，家庭式的生活已不再重要
- 有关家庭、市民社会以及国家的关系，下列说法正确的是（ ） A: 马克思否认国家是派生出市民社会和国家的精神力量这一观点 B: 家庭和市民社会都是国家的前提 C: 马克思认为国家是第二性的 D: 马克思认为国家是由市民社会派生和家庭派生出来的
- 如何理解国家与市民社会的关系？
- 【多选题】下列有关黑格尔对市民社会的解释中，正确的是 A. 黑格尔认为市民社会对现代伦理的形成十分重要 B. 黑格尔将市民社会核心概括为需要的系统，即由个体之间彼此需求的关系形成的一个大共同体 C. 黑格尔认为现代家庭是现代市民社会的存在条件 D. 黑格尔认为只有家庭的解体才是市民社会形成的条件
- 黑格尔既肯定了社会的历史意义，又展开了对它的全面批判。在黑格尔看来（） A: 社会先于或外在于国家 B: 国家在逻辑上高于市民社会，市民社会必须在国家的最高观点上被克服 C: 社会可划分为“私人领域”和“公共领域” D: 市民社会等同于政治国家