理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而也焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明（）
A: 重申传统的“四民”秩序
B: 主张重新整合社会阶层
C: 关注的核心问题是百姓生计
D: 阐发的根本问题是正心诚意
A: 重申传统的“四民”秩序
B: 主张重新整合社会阶层
C: 关注的核心问题是百姓生计
D: 阐发的根本问题是正心诚意
举一反三
- 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已„„四民异业而同道。”在此，王阳明（）
- 王阳明曾说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近、力之所及者为业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而已。士农以其尽心于修治具养者，而利器通货其士与农也。工商以其尽心于利器通货者，而修治具养尤其工与商也。故曰：四民异业而同道”。请问《论语》中提及的哪位人物推崇“勤四体”、“分五谷”的农业生产？
- 【问答题】材料一“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。……故曰，四民异显而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。” ——《王阳明文集》 材料二黄宗羲说
- 士,农,工,商四民者,国之石民也.
- 士作为一个社会阶层在西周与工、商、农并称为（） A: 四老人 B: 四贤人 C: 四庶民 D: 四民