西塞罗关于自然法的一段经典表述如下:“真正的法律是与本性相合的正确的理性,它是普遍适用的、不变的和永恒的;它以其指令提出义务,并以其禁令来避免做坏事……罗马和雅典将不会有不同的法律,也不会有现在与将来不同的法律,而只有一种永恒、不变并将对一切民族和一切时代有效的法律。”这并不能说明以下何种判断是正确的( )
A: 法律的内容是永恒不变的
B: 世界上存在一种对一切民族和一切时代都有效的法律
C: 罗马和雅典具有相同的法律
D: 法代表的是正义,它是由非人的意志所创立的法,它不以任何人类立法者的意志为转移
A: 法律的内容是永恒不变的
B: 世界上存在一种对一切民族和一切时代都有效的法律
C: 罗马和雅典具有相同的法律
D: 法代表的是正义,它是由非人的意志所创立的法,它不以任何人类立法者的意志为转移
举一反三
- “真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变且永恒的。罗马的法和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是一种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它。”这说明古代罗马法（）。 A: 影响全世界法律的制定 B: 强调法律面前人人平等原则 C: 立法技术较高难以超越 D: 体现法律的客观性和普适性
- 古罗马法学家认为：“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。”该材料表明（） A: 罗马法与时倶进不断完善 B: 法律具有继承性和发展性 C: 罗马法至今仍有其适用性 D: 罗马法以自然理性为基础
- 真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人“真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人且不变而永恒，……它是唯一而一同的法，永恒而不可改变，约束所有时代的所有民族。”此材料体现的是
- 真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人“真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人且不变而永恒，……它是唯一而一同的法，永恒而不可改变，约束所有时代的所有民族。”此材料体现的是（） A: 社会契约论 B: 民权平等说 C: 理性主义 D: 自然法精神
- 中国大学MOOC: “真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合，适用于所有的人，稳定，恒常，以命令的方式召唤履行义务，以禁止的方式阻止犯罪行为……企图改变这种法律是亵渎，取消它的某个方面是不被允许的，完全废止它是不可能的；我们无论是以元老院的决议或是以人民的决议都不可能摆脱这种法律的束缚，无需寻找说明者和阐释者，也不会在罗马是一种法律，在雅典是另一种法律，现在是一种法律，将来是另一种法律，对于所有的民族，所有的时代，它是唯一的法律，永恒的、不变的法律。”提出此观点的是（）