真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人“真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人且不变而永恒，……它是唯一而一同的法，永恒而不可改变，约束所有时代的所有民族。”此材料体现的是（）
A: 社会契约论
B: 民权平等说
C: 理性主义
D: 自然法精神
A: 社会契约论
B: 民权平等说
C: 理性主义
D: 自然法精神
举一反三
- 真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人“真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人且不变而永恒，……它是唯一而一同的法，永恒而不可改变，约束所有时代的所有民族。”此材料体现的是
- 自然法学派是西方重要的法学流派，下列哪些选项是自然法学派的观点?() A: 真正的法律是和自然一致的正当理性，它是普遍适用的、不变的和永恒的 B: 所有残暴的法令根本不能称为法律，而只是一群暴徒在集会中通过的规则而已 C: 自然法是正当的理性准则 D: 自然法就是公道、正义、感恩以及根据它们所产生的其他道德
- 作为最高理性的自然法来源于上帝的一贯意志，人定法是自然法在世俗社会中的体现，法律是从自然中产生的，自然来自神的理性，人定法源于自然法，这句话反映了法的哪种起源观( )。 A: 神创论 B: 精神发展说 C: 社会契约说 D: 自然社会说
- 古罗马法学家认为：“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。”该材料表明（） A: 罗马法与时倶进不断完善 B: 法律具有继承性和发展性 C: 罗马法至今仍有其适用性 D: 罗马法以自然理性为基础
- 西塞罗关于自然法的一段经典表述如下:“真正的法律是与本性相合的正确的理性,它是普遍适用的、不变的和永恒的;它以其指令提出义务,并以其禁令来避免做坏事……罗马和雅典将不会有不同的法律,也不会有现在与将来不同的法律,而只有一种永恒、不变并将对一切民族和一切时代有效的法律。”这并不能说明以下何种判断是正确的( ) A: 法律的内容是永恒不变的 B: 世界上存在一种对一切民族和一切时代都有效的法律 C: 罗马和雅典具有相同的法律 D: 法代表的是正义,它是由非人的意志所创立的法,它不以任何人类立法者的意志为转移