笛卡尔在普遍怀疑的过程中,最终发现(D)可以作为认识的可靠起点。
A: 周围世界
B: 身体
C: 数学观念
D: 我思
A: 周围世界
B: 身体
C: 数学观念
D: 我思
D
举一反三
内容
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笛卡尔提出的哲学命题“我思故我在”是指 A: 采用所谓“怀疑的方法”,是在求证“知识”的来源是否可靠 B: 我们可以怀疑身边的一切,只有一件事是我们无法怀疑的,那就是:怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在 C: 我们不能怀疑“我们的怀疑”,因为只有这样才能肯定我们的“怀疑” D: 我的思念有我的存在。
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笛卡尔作为一名怀疑主义者认为()三类东西的客观实在性是没有经过论证的。 A: 世界 B: 上帝 C: 存在 D: 思
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笛卡尔之所以要证明上帝存在,是因为要证明()。 A: 物质世界的实在性 B: 思想世界的实在性 C: 普遍怀疑的合理性 D: 普遍怀疑的确定性
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()的身体观念,让我们发现,身体既是权力运作的一个载体,也是权力表达最终的果实。 A: 笛卡尔 B: 尼采 C: 福柯 D: 德勒兹
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不能被怀疑的话,“我思故我在”中要推出什么事才可以?() A: 我在怀疑 B: 仁爱 C: 知识 D: 道德