“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”这段话中,对爱因斯坦人生观的核心,最恰当的表述是(A)
A: 人是为别人而生存的
B: 我们的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动
C: 他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起
D: 人是为许多我们所不认识的人而生活的
A: 人是为别人而生存的
B: 我们的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动
C: 他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起
D: 人是为许多我们所不认识的人而生活的
A
举一反三
- 但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。——选自《我的世界观》作者为什么“强烈地向往着俭朴的生活”？
- 爱因斯坦在《我的世界观》中说：“我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。”
- 爱因斯坦说，“我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞过多的劳动而难以忍受。"这启示我们（） ①经历磨难的人生，才是有价值的人生 ②个人生存、发展的条件都是由社会提供的 ③人的社会地位不同，价值选择就不同 ④树立正确价值观，在奉献中实现人生价值 A: ①② B: ①③ C: ②④ D: ③④
- 爱因斯坦说：“我每天上百次提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽量以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”下列对爱因斯坦这句话的理解，正确的是（） A: 社会条件是实现人生价值的物质基础 B: 投身实践就能实现人生价值 C: 人创造和享受的价值是等同的 D: 要在个人与社会统一中实现人生价值
- 爱因斯坦说：“我每天上百次提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽量以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”下列对爱因斯坦这句话的理解，正确的是（） A: A社会条件是实现人生价值的物质基础 B: B投身实践就能实现人生价值 C: C人创造和享受的价值是等同的 D: D要在个人与社会统一中实现人生价值
内容
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爱因斯坦说“我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的方式来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。” 这句话阐明了人生中的（ ）关系
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物质生活富裕而精神生活空虚的人，算不上是一个___________，更说不上是一个幸福的人。丰富的物质生活和文明的精神生活___________，是我们培养高雅生活情趣的要求。
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各行各业的劳动者都是最值得我们尊敬和爱戴的人。因为 ①他们是人类物质财富和精神财富的创造者 ②他们是我们幸福生活的缔造者③没有他们的劳动，就没有我们幸福的生活 ④没有他们的劳动，也就没有社会的进步和发展
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苏格拉底教导我们：未经反思的生活是不值得过的。这对我们的启示是（ ）。 A: 个人的努力在一定程度上可以决定我们的生活是什么样的 B: 我们必须经常思考自己生活的意义是什么，以便据此调整自己的人生规划 C: 不反思自己生活的人应该结束自己的生命 D: 人的命运可以在一定程度上掌握在自己手里
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世界上最重要的三种关系是家人,朋友和爱人。每个人一出生就跟家人在一起生活,是最重要的一种关系;从三四岁的小孩子到七八十岁的老人,每个人都需耍朋友,离开朋友,我们的生活一定会非常没意思;人的一生,和你在一起时间最长的人是你的爱人,和你一起生活,一起解决问题。