朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”朱熹表达的本意是（）。

2021-04-14

答案：

人欲指的是违反了社会规范的欲望

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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（） A: 心即理 B: “私欲”与人的正当欲望是同一概念 C: “私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 D: 一概反对人的欲望
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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（） A: 心既理也 B: “私欲”与人的正当欲望是同一概念 C: 一概反对人的欲望 D: “私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望
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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是 A: 心即理也 B: 一概反对人的欲望 C: 反对违反社会规范的欲望 D: 理是万物本原
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，朱熹所讲“存天理，灭人欲”，中的“欲”是指（）
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“己欲立而立人，己欲达而达人”便是“恕”。

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”朱熹表达的本意是（ ）。