朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”朱熹表达的本意是( )
A: 人欲指的是违反了社会规范的欲望
B: 人不能存在正常的欲望
C: 人欲与人的正当欲望是一概念
D: 人欲与天理是一致的
A: 人欲指的是违反了社会规范的欲望
B: 人不能存在正常的欲望
C: 人欲与人的正当欲望是一概念
D: 人欲与天理是一致的
举一反三
- 朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”朱熹表达的本意是( ) A: 人欲指的是违反了社会规范的欲望 B: 人不能存在正常的欲望 C: 人欲与人的正当欲望是一概念 D: 人欲与天理是一致的
- 朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹所要表达的本意是() A: A人不能存在正常的欲望 B: B人欲指的是违反了社会规范的欲望 C: C人欲与人的正当欲望是一概念 D: D人欲与天理是一致的
- 朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹所要表达的本意是() A: 人不能存在正常的欲望 B: 人欲指的是违反了社会规范的欲望 C: 人欲与人的正当欲望是一概念 D: 人欲与天理是一致的
- 朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”朱熹表达的本意是( )。
- 朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所说的是() A: 心即理 B: “私欲”与人的正当欲望是同一概念 C: “私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 D: 一概反对人的欲望