因为审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一，所以审美活动又是自律性与他律性的统一，自律性和他律性分别指 ()
A: 审美活动本身就是一个自身完满的世界，直接的就是目的本身
B: 审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界
C: 审美活动并不以某一有限目的为目的
D: 审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提
E: 审美活动以超越一切功利性为根本目标和要旨
A: 审美活动本身就是一个自身完满的世界，直接的就是目的本身
B: 审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界
C: 审美活动并不以某一有限目的为目的
D: 审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提
E: 审美活动以超越一切功利性为根本目标和要旨
举一反三
- 审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在（） A: 审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提 B: 审美活动不以某一有限目的为目的 C: 审美活动指向人的自由存在 D: 审美活动具有绝对的超功利性 E: 审美活动超越一切目的性
- 审美活动中的他律性表现在 () A: 审美活动是从根本上受到物质实践的决定和制约 B: 生产的水准以及在生产中所形成各种关系的特点最终渗透审美活动 C: 各种审美形态是在历史中不断发展的一种审美凝聚和反映 D: 审美活动本身就是一个自身完满的世界，而直接的就是目的本身 E: 审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一
- 审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一，因此审美活动又是（）。 A: 自律性和他律性的统一 B: 个体性和社会性的统一 C: 主观性和客观性的统一 D: 形式因和内容因的统一
- 马克思指出：“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身。”这说明审美活动具有（） A: 他律性 B: 有限无功利性 C: 自律性 D: 最高功利性
- 俗话说：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这说明审美活动是（） A: 人与世界的本己性精神交流 B: 最具个性化的精神活动 C: 有限无功利性与最高功利性的统一 D: 自律性与他律性的统一