劳心者治人，（ ）；治于人者食人，（ ）。
劳力者治于人# 治人者食于人
举一反三
内容
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翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
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“劳心者治人，劳力者治于人,治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的( )特点。
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“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育和生产实践相分离和对立的特点（）
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"劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人"这一思想反映的是教育的（）。 A: 历史性 B: 时代性 C: 阶级性 D: 生产性
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()还提出"劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人"的社会分工论，反对"君民并耕"的主张。 A: 孟子 B: 孔子 C: 韩非子 D: 荀子