下列命题中反映规律客观性的有()
A: “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
B: “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
C: “人的理性为自然立法”
D: “心外无物，心外无事，心外无理”
A: “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
B: “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
C: “人的理性为自然立法”
D: “心外无物，心外无事，心外无理”
A
举一反三
- 下列命题中反映规律客观性的有（） A: “天行有常，不为尧存，不为桀亡” B: “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” C: “人的理性为自然界立法” D: “心外无物，心外无事，心外无理”
- 中国古代哲学中的下列命题属于主观唯心主义的有（）。 A: “天行有常，不为尧存，不为桀亡” B: “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” C: “理也者，形而上之道也，生物之本也” D: “心外无物，心外无事，心外无理”
- 主观唯心主义的代表观点有 A: 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 B: 心外无物，心外无理 C: 人的理性为自然界立法 D: 存在就是被感知
- 下列观点中属于客观唯心主义的有(<br/>)[单选题] A: 吾心便是宇宙,宇宙便是吾心 B: 存在就是被感知 C: 理在事先 D: 心外无物,心外无事,心外无理
- 下列属于客观唯心主义观点的是 A: 吾心即宇宙,宇宙便是吾心 B: 存在就是被感知 C: 理在事先 D: 心外无物、心外无事、心外无理
内容
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提出“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”的是
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下列选项中属于唯心主义观点的有（ ） A: 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 B: 存在即被感知 C: 有无相生，难易相成 D: 心外无物，心外无理
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在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是()A.存在就是被感知B.宇宙即是吾心、吾心即是宇宙C.心外无物、心外无事、心外无理、心外无善D.理在事先 A: 1 B: 2 C: 3 D: 4
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下列四条哲学命题均为唯心主义观点，但其中( )的说法则属于客观唯心主义的观点。 A．“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。” A: “心外无物、心外无事、心外无理。” B: “理在先、气在后。” C: “存在就是被感知。”
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下列选项中属于唯心主义观点的有( ) A: 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 B: 心外无物，心外无理 C: 未有天地之先，毕竟是先有理 D: 存在就是被感知