有人说，17世纪牛顿把“造物主”（神）从无生命现象的研究领域中驱逐出去了；19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域中驱逐出去了。对此理解正确的是（）
A: 牛顿力学把天上和地上的物体运动概括在一个理论中
B: 达尔文生物进化论是对生物学的一次伟大综合
C: 牛顿和达尔文的成就是分别在不同领域给神学以致命打击
D: 科学以其威力迅速战胜神学是必然的
A: 牛顿力学把天上和地上的物体运动概括在一个理论中
B: 达尔文生物进化论是对生物学的一次伟大综合
C: 牛顿和达尔文的成就是分别在不同领域给神学以致命打击
D: 科学以其威力迅速战胜神学是必然的
举一反三
- 有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是（） A: A牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中 B: B达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合 C: C牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击 D: D科学以其威力迅速战胜神学是必然的
- 有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是（） A: 牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中 B: 达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合 C: 牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击 D: 科学以其威力迅速战胜神学是必然的
- 有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；l7世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，l9世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（） A: 达尔文 B: 拉马克 C: 普朗克 D: 爱因斯坦
- 文艺复兴把神从人民的生活中驱逐出去，哥白尼的“天体运行论”把造物主从天文学中驱逐出去，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，而19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（） A: 达尔文 B: 法拉第 C: 居里夫人 D: 爱因斯坦
- 有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（） A: A达尔文 B: B拉瓦锡 C: C居里夫人 D: D爱因斯坦