以下材料反映了怎样的教学思想?《论语·先进》子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在,求也问闻斯行诸。子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
A: 因材施教
B: 启发诱导
C: 温故知新
D: 学思并重
A: 因材施教
B: 启发诱导
C: 温故知新
D: 学思并重
A
举一反三
- 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行诸之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行诸’。赤也感，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”说明教学要（） A: 循序渐进 B: 启发式教学 C: 因材施教 D: 不可躐等
- 阅读下面的文字，回答问题。 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（1）文段是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例，其中生动地反映了孔子的哪一种教育原则？答：________（2）孔子的这一教育思想在当今有什么现实意义？请联系实际谈谈你的认识。答：________
- 子路问：“闻斯行诸”子曰：“（），（）”(《论语》)
- 下列各句的“诸”,有语气词用法的是() A: 晋荐饥,使乞籴于秦。秦伯谓子桑:“与诸乎?”(《左传·僖公十三年》) B: 君子不犯非礼,小人不犯不祥,古之制也。吾敢违诸乎?(《左传·昭公三年》) C: 子路曰:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”(《论语·先进》) D: 齐宣王问曰:“文王之囿,方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”(《孟子·梁惠王下》) E: 人必其自爱也,然后人爱诸。(《法言·君子》)
- 为什么同样是问“闻斯行诸”，孔子给子路的答案和冉有的答案不一样？
内容
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“子路问：‘闻斯行诸？’”中“诸”字的词性为() A: 语气词 B: 代词 C: 兼词 D: 词尾
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为什么同样是问“闻斯行诸”，孔子给子路的答案和冉有的答案不一样？（2.0分）
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“子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）体现了孔子的因材施教。
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对“闻斯行诸”这个问题，孔子对子路和冉有给出不同的解答，其原因是？
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子曰:“道不行,。从我者,其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,,于予与何诛!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,。于予与改是。”子路有闻,未之能行,。子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“,不耻下问,是以谓之文也。”子谓子产有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,。”。子闻之,曰:“再,斯可矣。”子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,。”子在陈曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,,不知所以裁之。”子曰:“,朋友信之,少者怀之。”子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,。”子曰:“巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。,左丘明耻之,丘亦耻之。”