古文标点题仲尼适楚见伛偻者承蜩犹掇之也仲尼曰子巧乎有道耶曰我有道也五六月纍丸二而不坠则失者锱铢纍三而不坠则失者十一纍五而不坠犹掇之也吾处也橜株驹吾执臂若槁木之枝虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得孔子顾谓弟子曰用志不分乃凝于神其伛偻丈人之谓乎
仲尼适楚，见伛偻者承蜩犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道耶？”曰：“我有道也：五、六月纍丸二而不坠，则失者锱铢；纍三而不坠，则失者十一；纍五而不坠，犹掇之也。吾处也橜株驹，吾执臂若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎？”
举一反三
- 阅读下面古文，按要求回答后面题仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也五六月累丸二而不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不坠犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”17．下列加横线字解释不正确的一组是（）
- 吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得
- 《庄子·达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这可以用来说明直觉的
- 下列加横线字解释不正确的一组是 A: 仲尼适楚（去，到） B: 犹掇之也（停止） C: 子巧乎！有道邪？（方法） D: 孔子顾谓弟子曰（回头）
- 虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知指 :虽然天地这样大，万物这样多,但是我只注意蝉的翅。说明佝偻丈人特别专注正在做的事情。
内容
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下列句子，属于用代词复指的宾语前置句是（） A: 吾以子为异之问，曾由与求之问 B: 君亡之不恤，而群臣是忧 C: 大道之行也，天下为公 D: 丘也闻不言之言矣，未之尝言 E: 虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知
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《庄子•达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这可以用来说明直觉的（）。 A: 直接性 B: 突然性 C: 专注性 D: 透明性
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《 岣嵝承蜩》这个故事中，说岣嵝者“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”，这说明了人的直觉的（ ） A: 直接性 B: 突然性 C: 专注性 D: 透明性
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翻译：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
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苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。“吾”与“子”分别代表什么？