关于君子要先韬光养晦，再有所作为，描述正确的是（）
A: 安其身而后动
B: 易其心而后语
C: 定其交而后求
D: 友其人而后知
A: 安其身而后动
B: 易其心而后语
C: 定其交而后求
D: 友其人而后知
举一反三
- 子曰：“君子安其身而后动，（），（），君子修此三者，故全也。“ A: 易其心而后语 B: 定其交而后求 C: 履信思乎顺 D: 天之所助
- 子曰：“君子安其身而后动，（），（），君子修此三者，故全也。“ A: 天之所助 B: 履信思乎顺 C: 定其交而后求 D: 易其心而后语
- 中国大学MOOC: 子曰：“君子安其身而后动，（），（），君子修此三者，故全也。“
- 翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
- “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”《大学》这句话论述了理想的作用,其含义包括()