《三字经》中“苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”与《弟子规》中（ ）含义相同，即学习专一。
A: 列典籍 有定处 读看毕 还原处
B: 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
C: 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
D: 但力行 不学文 任己见 昧理真
A: 列典籍 有定处 读看毕 还原处
B: 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
C: 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
D: 但力行 不学文 任己见 昧理真
举一反三
- 《三字经》中“苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”与《弟子规》中（ ）含义相同，即学习专一。 A: 列典籍 有定处 读看毕 还原处 B: 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 C: 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 D: 但力行 不学文 任己见 昧理真
- 《三字经》中“苟不教性乃迁教之道贵以专”与《弟子规》中“方读此勿慕彼此未终彼勿起”是否同一含义？
- 余力学文一篇中说到“读书法,有三到”,这三到指的是()。 A: 不力行 但学文 长浮华 成何人 B: 但力行 不学文 任己见 昧理真 C: 读书法 有三到 心眼口 信皆要 D: 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
- “但力行 不学文 任己见 昧理真”的下一句是：（ ）。 A: 不力行 但学文 长浮华 成何人 B: 读书法 有三到 心眼口 信皆要 C: 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 D: 心有疑 学札记 就人问 求确义
- 《三字经》中“苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”与《弟子规》中（ ）含义相同，即学习专一。