董仲舒继承和发展了儒家的仁义思想，下列说法中正确的是
A: 仁者所以爱人类也，智者所以除其害也。
B: 仁者至法，在爱我，不在爱人
C: 义之法，在正人，不在正我。
D: 智而不仁，则爱而不别也。
E: 我不自正，虽能正人，弗予为义。
F: 仁而不智，则知而不为也。
A: 仁者所以爱人类也，智者所以除其害也。
B: 仁者至法，在爱我，不在爱人
C: 义之法，在正人，不在正我。
D: 智而不仁，则爱而不别也。
E: 我不自正，虽能正人，弗予为义。
F: 仁而不智，则知而不为也。
A,E
举一反三
- 董仲舒继承和发展了儒家的仁义思想，下列说法中正确的是 A: 仁者所以爱人类也，智者所以除其害也。 B: 仁者至法，在爱我，不在爱人 C: 义之法，在正人，不在正我。 D: 智而不仁，则爱而不别也。 E: 我不自正，虽能正人，弗予为义。 F: 仁而不智，则知而不为也。
- 董仲舒继承和发展了儒家的仁义思想，下列说法中正确的是 A: 仁者所以爱人类也，智者所以除其害也。 B: 仁者至法，在爱我，不在爱人 C: 义之法，在正人，不在正我。 D: 智而不仁，则爱而不别也。 E: 我不自正，虽能正人，弗予为义。 F: 仁而不智，则知而不为也。
- 董仲舒继承和发展了儒家的仁义思想，下列说法中正确的是 A: 仁者所以爱人类也，智者所以除其害也。 B: 仁者至法，在爱我，不在爱人 C: 义之法，在正人，不在正我。 D: 智而不仁，则爱而不别也。 E: 我不自正，虽能正人，弗予为义。 F: 仁而不智，则知而不为也。
- 董仲舒继承和发展了儒家的仁义思想，下列属于董仲舒思想的是 A: 仁者所以爱人类也，智者所以除其害也。 B: 仁者至法，在爱我，不在爱人 C: 义之法，在正人，不在正我。 D: 智而不仁，则爱而不别也。 E: 我不自正，虽能正人，弗予为义。 F: 仁而不智，则知而不为也。 G: 必仁且智。
- 董仲舒继承和发展了儒家的仁义思想，下列说法中正确的是 A: 仁者至法，在爱我，不在爱人。 B: 义之法，在正人，不在正我。 C: 仁者所以爱人类也，智者所以除其害也。 D: 仁而不智，则知而不为也。
内容
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“仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人”语出董仲舒。
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“以仁安人，以义正我”，下列选项正确的是（）。 A: 仁，人也，义，我也 B: 仁之法在爱人，不在爱我 C: 义之法在正我，不在正人 D: 以上都对
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关于“以仁安人，以义正我”的理解，下列选项正确的是（）。 A: 义之法在正我，不在正人 B: 仁之法在爱人，不在爱我 C: 仁，人也，义，我也 D: 仁义皆为正我量人之道
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董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应（） A: 止于至善 B: 学思结合 C: 教学相长 D: 德育和智育并重
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董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应（） A: A止于至善 B: B学思结合 C: C教学相长 D: D德育和智育并重