“天子八佾，诸公六，诸侯四，士二”，对这句话的解释错误的是
A: 天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪
B: 诸侯享用六排四十八人规格的乐舞礼仪
C: 诸侯享用四排三十二人规格的乐舞礼仪
D: 士大夫享用四排三十二人的乐舞礼仪
A: 天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪
B: 诸侯享用六排四十八人规格的乐舞礼仪
C: 诸侯享用四排三十二人规格的乐舞礼仪
D: 士大夫享用四排三十二人的乐舞礼仪
举一反三
- 在《论语》中,孔子批评八佾舞于庭,其中八佾是()享用的礼仪。 A: 天子 B: 诸侯 C: 大夫 D: 士
- 据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（） A: 西周贵族的家庭文化生活 B: 西周社会的生活礼仪 C: 孔子对贵族生活的关注 D: 周朝生活礼仪的政治色彩
- 据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（） A: A西周贵族的家庭文化生活 B: B西周社会的生活礼仪 C: C孔子对贵族生活的关注 D: D周朝生活礼仪的政治色彩
- “天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”以上文献中，数字之后对应的量词是： A: 个 B: 排 C: 列 D: 佾
- 《论语·八佾》中记载：“孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”其中“八佾”是指哪一身份地位的人可以享用的乐舞规模？ A: 诸侯 B: 天子 C: 士 D: 卿大夫