据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（）
A: A西周贵族的家庭文化生活
B: B西周社会的生活礼仪
C: C孔子对贵族生活的关注
D: D周朝生活礼仪的政治色彩
A: A西周贵族的家庭文化生活
B: B西周社会的生活礼仪
C: C孔子对贵族生活的关注
D: D周朝生活礼仪的政治色彩
D
举一反三
- 据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（） A: A西周贵族的家庭文化生活 B: B西周社会的生活礼仪 C: C孔子对贵族生活的关注 D: D周朝生活礼仪的政治色彩
- “天子八佾，诸公六，诸侯四，士二”，对这句话的解释错误的是 A: 天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪 B: 诸侯享用六排四十八人规格的乐舞礼仪 C: 诸侯享用四排三十二人规格的乐舞礼仪 D: 士大夫享用四排三十二人的乐舞礼仪
- 12．孔子谓季氏（鲁国大夫）,“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭,足可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子
- 在《论语》中,孔子批评八佾舞于庭,其中八佾是()享用的礼仪。 A: 天子 B: 诸侯 C: 大夫 D: 士
- 孔子曾经讽刺过鲁国大夫用天子“八佾舞”，认为“是可忍，孰不可忍？”所以历来祭祀孔子一直都使用诸侯级别的“六佾舞”。
内容
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《论语·八佾》中记载：“孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”其中“八佾”是指哪一身份地位的人可以享用的乐舞规模？ A: 诸侯 B: 天子 C: 士 D: 卿大夫
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下列选项中对“八佾舞于庭”中“八佾”的理解正确的是()。 A: 天子的祭祀之礼 B: 佾是奏乐舞蹈的行列 C: 一佾指一列八人,八佾有六十四人 D: 佾也指代社会地位的乐舞等级、规格
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孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，足可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子（） A: “仁政”的主张 B: 爱惜民力的主张 C: “克己复礼”的主张 D: “仁义”和“王道”的主张
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鲁国( )窃用天子之礼,八佾舞於庭,孔子对此极为愤慨,说:是可忍也,孰不可忍也。 A: 季氏 B: 三桓 C: 即墨大夫 D: 田氏
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周朝的庙数制度规定了各级贵族的庙数：天子九庙、诸侯七庙、大夫三庙。