季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”孔子在别处还说：“所重：民、食、丧、祭。”这表明儒家在殡葬文化中坚持（ ）的观点。
A: 轻现实社会生活而重殡葬活动
B: 先事人而后事鬼
C: 远鬼神而重丧祭
D: 重现实社会生活而轻殡葬活动
A: 轻现实社会生活而重殡葬活动
B: 先事人而后事鬼
C: 远鬼神而重丧祭
D: 重现实社会生活而轻殡葬活动
举一反三
- 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”孔子在别处还说：“所重：民、食、丧、祭。”这表明儒家在殡葬文化中坚持（）的观点。
- 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”孔子在别处还说：“所重：民、食、丧、祭。”这表明儒家在殡葬文化中坚持（ ）的观点。
- 季路问事鬼神。子曰：（ ）曰：“敢问死。”子曰：（ ）。 A: “未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？” B: “敬鬼神而远之”“未知生，焉知死？” C: “未知生，焉知死？”“未能事人，焉能事鬼？” D: “未能事人，焉能事鬼？”“祭如在，祭神如神在。”
- 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：““敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”（《先进》）这句话反映了孔子怎样的鬼神观
- 季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死。曰：（ ），焉知死？ A: 未知生 B: 不知生