《素问·脉要精微论》中，衣被不敛，言语善恶不避亲疏是神明之乱的表现。
A: 正确
B: 错误
A: 正确
B: 错误
举一反三
- 《素问·脉要精微论》中，衣被不敛，言语善恶不避亲疏是神明之乱的表现。 A: 正确 B: 错误
- 《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为 A: 不言 B: 衣被不敛 C: 啼哭 D: 言语善恶不避亲疏
- 《素问•脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为（） A: 大笑 B: 不言 C: 衣被不敛 D: 啼哭 E: 言语善恶不避亲疏
- 《素问•脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为（） A: A大笑 B: B不言 C: C衣被不敛 D: D啼哭 E: E言语善恶不避亲疏
- 《素问·脉要精微论》"衣被不敛，言语善恶不避亲疏"的病机是（） A: 髓海不足 B: 精神将夺 C: 神明之乱 D: 肝魂不藏 E: 气血亏虚