《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
A: 礼仪
B: 风俗
C: 社会秩序和社会制度
D: 贡赋
A: 礼仪
B: 风俗
C: 社会秩序和社会制度
D: 贡赋
C
举一反三
内容
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“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”这表明“礼”是（） A: 习俗 B: 道德 C: 法律 D: 规范
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“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣”出自（） A: 《论语》 B: 《孟子》 C: 《大学》 D: 《左传》
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（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。
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《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪些表述是错误的？
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西周时期，礼的作用是（）。 A: 礼不下庶人，刑不上大夫 B: 亲亲，尊尊 C: 经国家，定社稷，序民人，利后嗣 D: 长长，男女有别