西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有，甚至皇帝经常下诏罪己。导致这一现象的思想因素是（）
A: 墨子“兼爱”思想
B: 孟子“性善论”
C: 老子“无为”思想
D: 董仲舒“天人感应”学说
A: 墨子“兼爱”思想
B: 孟子“性善论”
C: 老子“无为”思想
D: 董仲舒“天人感应”学说
举一反三
- 8.天人感应思想的提出者是（ ） A: 孔子 B: 老子 C: 孟子 D: 董仲舒
- 天人感应思想的提出者是（） A: A孔子 B: B老子 C: C孟子 D: D董仲舒
- 西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏曰：‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。……阴阳不和，其咎安在？公卿将何以忧之？其悉意陈朕过，靡有所讳。’”汉元帝下诏罪己的思想因素是（） A: 墨家思想 B: 孟子“性善论” C: 道家思想 D: “天人感应”学说
- 以下儒家代表人物及其思想对应正确的有（ ）。 A: 孟子——性善论 B: 荀子——性恶论 C: 董仲舒——天人感应 D: 朱熹——君权神授
- 西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日：‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在？公卿将何以优之？其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是（） A: 墨家思想 B: 孟子性善论 C: 道家思想 D: 天人感应学说