下列关于“凡事在我”的主体自由，描述不正确的是（）
A: 主体性让人不再将自己当成听天由命、任由本能驱使的客体，相反，人从被动的客体上升为自由主体。
B: 虽然“无奈自由”不可避免，我们就要积极的、勇敢的扛起自由的责任。
C: 人作为意义主体，为了追寻更深刻的意义，才驱使人们做出自由取舍，让人们拥有自由选择的主体能力。
A: 主体性让人不再将自己当成听天由命、任由本能驱使的客体，相反，人从被动的客体上升为自由主体。
B: 虽然“无奈自由”不可避免，我们就要积极的、勇敢的扛起自由的责任。
C: 人作为意义主体，为了追寻更深刻的意义，才驱使人们做出自由取舍，让人们拥有自由选择的主体能力。
举一反三
- “除了自己是主体，这个世界上没有任何主体和可以依靠、逃避的依据。人是主体，其余都是冷冰冰的、被动的、待改造的客体。”这句名言说明的是从三个“自由”出发，阐述私德是一种优选“最好利益”的人生智慧的哪个方面（） A: “心比天高，命比纸薄”的无奈自由 B: “盲人摸象，各有偏见”的无知自由 C: “凡事在我”的主体自由
- 以下关于自由说法不正确的是（ ） A: 人的主体性由自由来体现，灭有自由即没有主体 B: 人们只有在相互依赖中才能得到自由 C: 法律规范不能创造自由 D: 在现代社会，作为权利之自由，它的范围不能由法律限定
- 所谓“至诚”就是（） A: 指主体性的生存不仅意味着惊喜，也意味着挑战，它给人们带来了孤独和恐惧。要消除孤独和恐惧，从根本上只能依靠利他主义的仁爱之心。 B: 就是不能把自己降低为客体，也不能让别人把自己降低为客体，更不允许自己把别人降低为客体。 C: 就是人作为主体，在和客体世界的比较中，应该拥有主体自由、主体能动性和“凡事在我”的主体性担当。
- 科学发展观体现了历史唯物主义关于( )的观点。 A: 人的自由发展 B: 人民是历史发展主体 C: 领导者是历史发展主体 D: 人的自由全面发展 E: 人的全面发展
- 科学发展观体现了历史唯物主义关于（）和（）的观点。 A: 人的自由发展 B: 人民是历史发展主体 C: 人的全面发展 D: 领导者是历史发展主体 E: 人的自由全面发展