所谓“至诚”就是（）
A: 指主体性的生存不仅意味着惊喜，也意味着挑战，它给人们带来了孤独和恐惧。要消除孤独和恐惧，从根本上只能依靠利他主义的仁爱之心。
B: 就是不能把自己降低为客体，也不能让别人把自己降低为客体，更不允许自己把别人降低为客体。
C: 就是人作为主体，在和客体世界的比较中，应该拥有主体自由、主体能动性和“凡事在我”的主体性担当。
A: 指主体性的生存不仅意味着惊喜，也意味着挑战，它给人们带来了孤独和恐惧。要消除孤独和恐惧，从根本上只能依靠利他主义的仁爱之心。
B: 就是不能把自己降低为客体，也不能让别人把自己降低为客体，更不允许自己把别人降低为客体。
C: 就是人作为主体，在和客体世界的比较中，应该拥有主体自由、主体能动性和“凡事在我”的主体性担当。
举一反三
- 主体的客体化就是客体失去客体性的形式,变成主体的一部分。( )
- 人类活动的最基本原则是主体性原则。主体性原则，一般来说就是（） A: 承认客体第一性、主体第二性、客体决定主体 B: 认为主体第一性、客体第二性、主体决定客体 C: 认为人可以随心所欲，只要权力，不负责任，达到“绝对意志自由” D: 承认、重视并坚持主体在实践和认识活动中的地位和作用
- 美国心理学家W•詹姆斯于1890年把自我划分为主体“我”(I)与客体“我”(me),人们对自己的认知过程实际上就是客体“我”对主体“我”的反映过程。
- 班主任在班级管理活动中（ ）。 A: 始终处在主体的位置 B: 应当把自己也作为管理的对象 C: 应当把自己放在客体位置上 D: 应当把自己放在主体与客体之间
- 从实践的结构来看，实践由主体、客体以及中介构成，关于实践主体和客体的说法错误的是（ ）。 A: 主体就是人 B: 有主体就有客体，有客体就有主体 C: 客体就是客观世界 D: 主客体通过中介发生相互作用