“我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美”，作者认为“正是这种认识和这种感情构成了真正的”（）。
A: 科学真理
B: 宗教感情
C: 人性
D: 世界
A: 科学真理
B: 宗教感情
C: 人性
D: 世界
B
举一反三
- 18 在西方，宗教成为了自然科学、科学理性的互补因素。科学理性帮助我们更好地认识自然世界，而宗教信仰则安抚我们的情感和道德。 在西方，宗教成为了自然科学、科学理性的互补因素。科学理性帮助我们更好地认识自然世界，而宗教信仰则安抚我们的情感和道德。
- 列宁说：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这种思想属于：
- 在西方，宗教成为了自然科学、科学理性的互补因素。科学理性帮助我们更好地认识自然世界，而宗教信仰则安抚我们的情感和道德。
- “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉到它。”反映的认识原理是（ ） A: 感性认识是对事物现象的认识 B: 理性认识是对事物本质的认识 C: 感性认识和理性认识的相互渗透 D: 认识有理性因素和非理性因素
- 霍尔巴赫认为人们对自然界的认识都起源于感觉,各种理智机能都是感觉机能派生出来的。他说:“只有物质才能对我们的感官起作用,没有感官就不可能有任何东西被我们所认识”。“经验要求人们活动,理性要求人们思考”。“认真思考过的经验则把我们引向理性,而理性是不能欺骗我们的。……理性使我们认识事物的真正本性,推知我们期待它们发生的结果。”撇开他的机械主义的缺陷,
内容
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蚂蚁能看见我们看不见的光线，但我们能证明蚂蚁看见而我们看不见的东西，且这种证明只能以人眼睛所造成的知觉为基础，这说明人眼的特殊构造不是人的认识的绝对界限。据此说明实践对认识的决定作用。
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认识的第一次飞跃，是指（） A: 从实践到认识 B: 从认识到实践 C: 从感觉到知觉 D: 从知觉到感觉
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认识过程的第二次飞跃是()。 A: 从实践到认识 B: 从理性认识到实践 C: 从感觉到知觉 D: 从具体到抽象
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物质可以被我们所认识,但它不依赖于我们的感觉而存在。
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为我们提供认识世界和改造世界的方法。