“望梅止渴”和“画饼充饥”分别出自《世说新语》和《三国志》，故事都涉及到“曹魏”。从物质和意识的辨证关系来讲，这里的“梅子”和“饼子”都属于意识范畴，然“望梅”能达到“止渴”的效果，而“画饼”却不能实现“充饥”的目的，理解正确的是（ ）
A: “望梅止渴”和“画饼充饥”的生物肌理不同
B: “望梅止渴”成功发挥了意识对物质的反作用
C: “画饼充饥”违背了物质决定意识的基本原理
D: “梅子”“饼子”见没见到所产生的效果不同
A: “望梅止渴”和“画饼充饥”的生物肌理不同
B: “望梅止渴”成功发挥了意识对物质的反作用
C: “画饼充饥”违背了物质决定意识的基本原理
D: “梅子”“饼子”见没见到所产生的效果不同
A,B,C
举一反三
- “画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。但实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为
- “画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。但实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为（） A: 物质可以代替意识 B: 意识不能代替物质 C: 精神的东西并不重要 D: 物质和意识没有区别
- 实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为
- 从物质和意识的关系看“画饼不能充饥”,这是因为
- 画饼不能充饥，但人们却能“望梅止渴”。这说明（） A: 生活中并不是都是物质决定意识 B: 从实际出发要求我们解放思想，与时俱进 C: 既要坚持物质第一性，又要看到意识的反作用 D: 人们可以改变规律
内容
- 0
物质与意识辩证统一。“望梅止渴”成功运用了意识对物质的反作用原理，“画饼充饥”蕴含的哲理是（ ） A: 违背了物质决定意识的原理 B: 违背了意识决定物质的原理 C: 意识活动具有计划性和目的性 D: 意识不具有控制人行为的作用
- 1
画饼不能充饥,说明观念的东西不能代替物质的东西.这是错误的,还是画饼不能充饥不能说明这个（不符题意）?
- 2
从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为()。
- 3
“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是 A、 意识是第一性的,物质是第二性的 B、 物资是第一性的,意识是第二性的 C、 主观能动性的发挥,必须尊重客观规律 D、 画饼不能充饥 A: 意识是第一性的,物质是第二性的 B: 物资是第一性的,意识是第二性的 C: 主观能动性的发挥,必须尊重客观规律 D: 画饼不能充饥
- 4
三国故事中讲述了这样一个故事：曹操行军至梅林，军士皆渴，曹操指向山上梅林，军士渴遂止。无独有偶，后来魏国的大臣曾向魏王曹睿进言，“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”“望梅止渴”与“画饼充饥”其实都是用空想来安慰自己的方法，实际上，望梅并不能止渴，画饼也不能充饥。从物质与意识的关系来看，这是因为 A: 事物在人脑中的反映不等于事物自身 B: 观念的东西不能代替物质的东西 C: 精神与物质不具有同一性 D: 精神对物质具有相对独立性