（二）阅读下列短文，完成第16至20题。楚归晋知罃 晋人归楚公子于楚，以求知罃。楚人许之。楚王送知罃，曰“，子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怒？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也。两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不榖。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。【注】馘（guó）,古代战时割取所杀敌人的左耳用于记功，俘馘，俘虏。 下列句子不属于宾语前置句的一句是（）。
A: 执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
B: 臣实不才，又谁敢怨？
C: 二国有好，臣所不及，其谁敢德？
D: 子归，何以报我？
A: 执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
B: 臣实不才，又谁敢怨？
C: 二国有好，臣所不及，其谁敢德？
D: 子归，何以报我？
举一反三
- （二）阅读下列短文，完成第16至20题。楚归晋知罃 晋人归楚公子于楚，以求知罃。楚人许之。楚王送知罃，曰“，子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怒？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也。两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不榖。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。【注】馘（guó）,古代战时割取所杀敌人的左耳用于记功，俘馘，俘虏。 下列句中加点的“其”为语气副词，表揣测意味的一句是（）。 A: 臣不才，不胜其任。 B: 二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也。 C: 子其怨我乎？ D: 虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心。
- （二）阅读下列短文，完成第16至20题。楚归晋知罃晋人归楚公子于楚，以求知罃。楚人许之。楚王送知罃，曰“，子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怒？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也。两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不榖。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。【注】馘（guó）,古代战时割取所杀敌人的左耳用于记功，俘馘，俘虏。 下列说法符合短文内容的一项是 A: 知罃认为若托晋君的福气回到晋国，虽遭受杀戮，也可不朽 B: 因为知罃没有才能，所以晋君认为他不能胜任其职 C: 知罃觉得他和楚王之间没有恩德，也没有怨恨 D: 知罃说，在保卫边疆时，如遇到楚王，不会对他有二心
- （二）阅读下列短文，完成第16至20题。楚归晋知罃 晋人归楚公子于楚，以求知罃。楚人许之。楚王送知罃，曰“，子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怒？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也。两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不榖。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。【注】馘（guó）,古代战时割取所杀敌人的左耳用于记功，俘馘，俘虏。 下列对加点字词的解释错误的一项是（）。 A: “执事不以衅鼓”中的“衅”，本义为“以牲血涂” B: “各惩其忿以相宥也。”句中的“宥”是“辅佑”的意思。 C: “虽然，必告不榖。”“不榖”是古代王侯自谦之词 D: “若不获命……而帅偏师以修封疆。”其中的“帅”意为“率领”
- （二）阅读下列短文，完成第16至20题。楚归晋知罃晋人归楚公子于楚，以求知罃。楚人许之。楚王送知罃，曰“，子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怒？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也。两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不榖。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。【注】馘（guó）,古代战时割取所杀敌人的左耳用于记功，俘馘，俘虏。 下列说法对短文理解正确的一项是 A: 知罃作为楚国的人质，最后被交换回国 B: 楚王送别知罃时，多次询问知罃是否责怪自己 C: 晋楚两国为了结成友好之邦，把自己国家大师的囚犯都释放了 D: 楚王看到晋国有知罃这样的臣子，于是感叹不可以与晋国相争
- ①桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以濒于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥①之，其为君亦犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。