王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：①先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？②且谓一草一木皆有理，今如何去格？③纵格得草木来，如何反来诚得自家意？④吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
举一反三
- 王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：①先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？②且谓一草一木皆有理，今如何去格？③纵格得草木来，如何反来诚得自家意？④吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
- 王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：1、先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2、且谓一草一木皆有理，今如何去格？3、纵格得草木来，如何反来诚得自家意？4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 A: 1、2、3 B: 2、3、4 C: 2、4 D: 1、2、4
- 王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：1、先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2、且谓一草一木皆有理，今如何去格？3、纵格得草木来，如何反来诚得自家意？4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 A: 1、2、3 B: 2、3、4 C: 2、4 D: 1、2、4
- 王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：①先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？...也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
- 王阳明对朱熹理学提出了质疑，他说：“先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？且谓，一草一木亦有理，金如何去格？纵格得草木来，如何反来诚得自家意？”，王阳明对朱熹理学的质疑主要来自于