有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这一现象说明（）
A: 哲学是以具体科学为基础的
B: 世界观和方法论是统一的
C: 一般人的世界观是零散的、不自觉的
D: 哲学是指导人们生活得更好的艺术
A: 哲学是以具体科学为基础的
B: 世界观和方法论是统一的
C: 一般人的世界观是零散的、不自觉的
D: 哲学是指导人们生活得更好的艺术
举一反三
- 有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这一现象说明（） A: A哲学是以具体科学为基础的 B: B世界观和方法论是统一的 C: C一般人的世界观是零散的、不自觉的 D: D哲学是指导人们生活得更好的艺术
- 人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这一现象说明（） A: 哲学是以具体科学为基础的 B: 世界观和方法论是统一的 C: 一般人的世界观是零散的、不自觉的 D: 哲学是指导人们生活得更好的艺术
- 人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这一现象说明（） A: A哲学是以具体科学为基础的 B: B世界观和方法论是统一的 C: C一般人的世界观是零散的、不自觉的 D: D哲学是指导人们生活得更好的艺术
- 人总是按照自己对世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这说明（） A: 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 B: 世界观决定方法论，方法论体现着世界观 C: 哲学是世界观的学说，是世界观与方法论的统一 D: 科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学
- 人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这说明（） A: A哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 B: B哲学是关于世界观的学说 C: C哲学不等于自发产生的世界观 D: D世界观决定方法论，方法论体现世界观