承认真理的绝对性,就必定会承认( )。
A: 真理的客观性
B: 世界的可知性
C: 世界的物质性
D: 主体的能动性
A: 真理的客观性
B: 世界的可知性
C: 世界的物质性
D: 主体的能动性
A,B
举一反三
- 承认真理绝对性就必然（）。 A: 承认真理的客观性 B: 承认世界的可知性 C: 承认世界的物质性 D: 承认主体的能动性 E: 承认真理有待于深化
- 承认真理绝对性就必然() A: 承认真理的客观性 B: 承认世界的可知性 C: 承认世界的物质性 D: 承认真理有待于深化
- 承认真理的绝对性就是()。 A: 承认永恒真理 B: 绝对主义 C: 否认真理的相对性 D: 承认真理的客观性和世界的可知性
- 在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认（）。 A: 真理是主观和客观相符合 B: 物质世界的可知性 C: 真理的辩证性 D: 真理的客观性
- 承认了真理的客观性和世界的可知性即承认了： A: 真理的绝对性 B: 真理的相对性 C: 真理的价值性 D: 真理的一元性
内容
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在真理问题上,旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于() A: 是否承认真理是主观和客观相符合 B: 是否承认真理的客观性 C: 是否承认真理的辩证法 D: 是否承认物质世界的可知性
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真理的绝对性或绝对真理是指（）。 A: 就真理的客观性而言，承认客观真理，也就必然承认绝对真理 B: 就人类认识的本性来说，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理 C: 就真理的发展来说，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理 D: 就实践本质来说，承认真理的实践性，也就必然承认绝对真理
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在真理问题上,旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认( )。 A: 真理的本性是主观和客观相符合 B: 真理的客观性 C: 真理的绝对性与相对性的辩证关系 D: 物质世界的可知性
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在真理问题上,旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认( )。 A: 真理的本性是主观和客观相符合 B: 真理的客观性 C: 真理的绝对性与相对性的辩证关系 D: 物质世界的可知性
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在真理问题上,旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认( )。 A: 真理的本性是主观和客观相符合 B: 真理的客观性 C: 真理的绝对性与相对性的辩证关系 D: 物质世界的可知性