翻译:故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。
所以天子处理政事时,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,无眸子的盲人吟咏诗篇,有眸子的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规谏之力,君王的同宗都能弥补、监察国王的过失,乐师和史官以乐歌、史籍加以谆谆教诲,年高望重的师傅再进一步劝诫他,然后,由天子斟酌取舍,付之实施。这样,国家的政事得以实行而不违背常理。
举一反三
- “故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。”出自: A: 《国语•召公谏厉王弭谤》 B: 《战国策•赵威后问齐使》 C: 《左传•晏子对齐侯问》 D: 《国语•史伯对桓公问》
- “故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之”的理解正确的是 A: 天子的朝廷里有很多盲人 B: 天子爱好文学,发动大家进行文学创作。 C: 天子广开言路,广泛听取民情民意。 D: 天子善于用人
- 翻译:王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献典,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
- 邵公提出“天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书”的目的是() A: 娱乐 B: 学习 C: 接受进谏 D: 考察臣僚
- 《邵公谏厉王弭谤》中邵公提出“天子听政,使公卿至于列士献诗,毂献曲,史献书”的目的是()a娱乐
内容
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《汉书·食货志》关于采诗说的记述是() A: “孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路” B: “故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书” C: “古者诗三千余篇,及至孔子,去其重……(成)三百五篇,孔子皆弦歌之” D: “诗者,志之所之也。情动于中而形于言”
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用现代标点符号标点下面的文言短文。<br/>召公曰是鄣之也防民之口甚於防川川雍而潰傷人必多民亦如之是故爲川者決之使導爲民者宣之使言故天子聽政使公卿至於列士獻詩瞽獻典史獻書師箴瞍賦矇誦百工諫庶人傅語近臣進親親戚補察瞽史教誨耆艾修之而後王斟酌焉是以事行而不悖民之有口猶土之有山川也財用於是乎出猶其有原隰衍沃也衣食於是乎生口之宣言也善敗於是乎興行善而備敗其所以阜財用衣食者也夫民慮之於心而宣之於口成而行之胡可壅也若壅其口其與能幾何
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瞽、史教诲,(耆)艾修之。括号内字词的正确意思是() A: 五十岁的人 B: 六十岁的人 C: 老年人
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瞽、史教诲,(耆)艾修之。括号内字词的正确意思是() A: A五十岁的人 B: B六十岁的人 C: C老年人
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是中国古代最早的文化人,即知识分子,负有读书、藏书、写书和献书之责。 A: 史官 B: 士 C: 士大夫 D: 瞽史