古语云:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这段话说明了( )
A: 社会规律的客观性
B: 规律的平等性
C: 规律是可以认识的
D: 规律的能动作用
A: 社会规律的客观性
B: 规律的平等性
C: 规律是可以认识的
D: 规律的能动作用
A
举一反三
- 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话说明了 A: 规律是可以认识的 B: 规律的平等性 C: 规律的能动作用 D: 社会规律的客观性
- （12）我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这段话说明了 A: 规律的平等性 B: 社会规律的客观性 C: 规律是可以认识的 D: 规律的能动作用
- 我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了 A: 社会规律的客观性 B: 规律的平等性 C: 规律是可以认识的 D: 规律的能动作用
- 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了 A: 社会规律的客观性 B: 规律的平等性 C: 规律是可以认识的 D: 规律的能动作用
- “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的话说明了规律具有（） A: 特殊性 B: 主观性 C: 多样性 D: 客观性
内容
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说明（） A: 规律是主观的 B: 规律和规则一样 C: 规律是客观的 D: 人能发明规律
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。 A: 本质性 B: 必然性 C: 稳定性 D: 客观性
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荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”表明的哲理是（） A: 事物运动是有规律的 B: 规律是客观的 C: 规律是可以认识利用的 D: 规律与人相互制约
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我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（ ）
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）