下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）
A: 17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。
B: 17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。
C: 自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。
D: 在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。
A: 17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。
B: 17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。
C: 自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。
D: 在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。
举一反三
- 下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（） A: 17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。 B: 17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。 C: 自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。 D: 在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。
- 德国启蒙运动的特点是()。 A: 在宗教信仰的幌子下来充实理性 B: 用理性彻底否定信仰 C: 强调自然神论 D: 在理性与宗教虔诚之间达成妥协
- 理性彻底否定宗教信仰出现在以下哪个时期（） A: A教父派时期 B: B经院哲学时期 C: C17世纪自然神论时期 D: D18世纪法国启蒙运动时期
- 英国的赫伯特（1583—1648）被誉为自然神论之父，其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素，抨击任何形式的有组织的信仰，自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来，自然神论的重要影响是（） A: 推动欧洲的宗教改革 B: 推动欧洲的启蒙运动 C: 促使文艺复兴运动进入新阶段 D: 有利于英国君主立宪政体的建立
- 18世纪的启蒙运动宣扬理性精神，反对启示宗教，事实上，在绝大部分启蒙哲学家中已经抛弃了基督教信仰（ ）