“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”体现的德育方法是
A: 说服教育
B: 榜样示范
C: 情感陶冶
D: 实际锻炼
A: 说服教育
B: 榜样示范
C: 情感陶冶
D: 实际锻炼
D
举一反三
- 孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。这段话体现的德育方法是（ ）。 A: 实际锻炼法 B: 榜样示范法 C: 个人修养法 D: 情感陶冶法
- 孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段话体现的德育方法是（ ） A: 说服教育法 B: 榜样示范法 C: 实际锻炼法 D: 个人修养法
- 孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这句话体现的德育方法是()。 A: 实践锻炼法 B: 奖惩法 C: 情感陶冶法 D: 榜样示范法
- 孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段话体现的德育方法是（） A: 实践锻炼法 B: 个人修养法 C: 情感陶冶法 D: 榜样示范法
- 孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是()。 A: 实际锻炼法 B: 个人修养法 C: 情感陶冶法 D: 榜样示范法
内容
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孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,老其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱起所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段话体现的德育方法是() A: 实际锻炼法 B: 个人修养法 C: 情感陶冶法 D: 榜样示范法
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孟子说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其身骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。这句话体现的德育方法是( )。 A: 实际锻炼法 B: 个人修养法 C: 情感陶冶法 D: 榜样示范法
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孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句话体现的德育方法是（ ）。 A: 说服教育法 B: 情感陶冶法 C: 实践锻炼法 D: 品德修养法
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孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是（ ） A: 实际锻炼法 B: 个人修养法 C: 情感陶冶法 D: 榜样示范法
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孟子说:“天将降大任於斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是( )。 A: 实际锻炼法 B: 自我修养法 C: 情感陶冶法 D: 榜样示范法