钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）
A: 汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥
B: 秦汉以后，儒学得到丰富和更新
C: 汉初儒学融合了佛教、道教思想
D: 儒学在汉代成为官方哲学
A: 汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥
B: 秦汉以后，儒学得到丰富和更新
C: 汉初儒学融合了佛教、道教思想
D: 儒学在汉代成为官方哲学
举一反三
- 钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（） A: A汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥 B: B秦汉以后，儒学得到丰富和更新 C: C汉初儒学融合了佛教、道教思想 D: D儒学在汉代成为官方哲学
- 《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是（） A: A汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥 B: B汉初儒学融合了佛教、道教思想 C: C汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想 D: D儒学在汉代成为正统思想
- 汉代罢黜百家,独尊儒术,但汉代的儒学和先秦的原始儒学有所不同
- 将儒学神秘化，把儒家“五常”与“五行”相比附的是( ) A: 先秦儒学 B: 汉代儒学 C: 宋明儒学 D: 清代朴学
- 古代儒家发展的主要阶段有（）。 A: 先秦儒学 B: 汉代儒学 C: 宋明理学 D: 古文经学 E: 现代新儒家