钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）
A: 汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥
B: 秦汉以后，儒学得到丰富和更新
C: 汉初儒学融合了佛教、道教思想
D: 儒学在汉代成为官方哲学
A: 汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥
B: 秦汉以后，儒学得到丰富和更新
C: 汉初儒学融合了佛教、道教思想
D: 儒学在汉代成为官方哲学
B
举一反三
- 钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（） A: A汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥 B: B秦汉以后，儒学得到丰富和更新 C: C汉初儒学融合了佛教、道教思想 D: D儒学在汉代成为官方哲学
- 《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是（） A: A汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥 B: B汉初儒学融合了佛教、道教思想 C: C汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想 D: D儒学在汉代成为正统思想
- 汉代罢黜百家,独尊儒术,但汉代的儒学和先秦的原始儒学有所不同
- 将儒学神秘化，把儒家“五常”与“五行”相比附的是( ) A: 先秦儒学 B: 汉代儒学 C: 宋明儒学 D: 清代朴学
- 古代儒家发展的主要阶段有（）。 A: 先秦儒学 B: 汉代儒学 C: 宋明理学 D: 古文经学 E: 现代新儒家
内容
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宋代理学的形成是由于（ ）。 A: 吸收佛道的思辩哲学阐释儒学 B: 儒家的伦理观出现本质变化 C: 佛教思想融入儒学 D: 道教思想融入儒学
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宋代理学的形成是由于 （） A: 吸收佛道的思辩哲学阐释儒学 B: 道教思想融入儒学 C: 佛教思想融入儒学 D: 儒家的伦理观出现本质变化
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宋代理学的形成是由于（） A: 道教思想融入儒学 B: 儒家的伦理观出现本质变化 C: 佛教思想融入儒学 D: 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
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宋代理学的形成是由于（） A: 道教思想融入儒学 B: 佛教思想融入儒学 C: 儒家的伦理观出现本质变化 D: 吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展
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董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其主体思想源于 （ ）