荀子将什么称为“持之有故，言之有理”？（）
荀子将什么称为“持之有故，言之有理”？（）
荀子将什么称为“持之有故，言之有理”
荀子将什么称为“持之有故，言之有理”
姜氏何厌之有?对上句解释正确的是() A: 厌，后来写作“餍”，满足。 B: 何厌之有，谓有何厌，“之”复指宾语“何厌”。 C: 何厌之有，疑问代词“何”作宾语，故提前。
姜氏何厌之有?对上句解释正确的是() A: 厌，后来写作“餍”，满足。 B: 何厌之有，谓有何厌，“之”复指宾语“何厌”。 C: 何厌之有，疑问代词“何”作宾语，故提前。
墨子有云：“故尚书《夏书》，其次商周之《书》，语数鬼神之有也，重有重之。此其故何也，则圣王务之。以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉。”可见鬼神确实是存在的。（ ）
墨子有云：“故尚书《夏书》，其次商周之《书》，语数鬼神之有也，重有重之。此其故何也，则圣王务之。以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉。”可见鬼神确实是存在的。（ ）
是故君子(),无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。
是故君子(),无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。
“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”出自《》
“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”出自《》
“其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众”。出自《荀子》。
“其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众”。出自《荀子》。
【判断题】五言之是言之有新言之有真言之有独言之有度言之有变
【判断题】五言之是言之有新言之有真言之有独言之有度言之有变
中国大学MOOC: 是故君子（），无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
中国大学MOOC: 是故君子（），无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
“故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。”这段话集中体现了《孙子兵法》的（）思想。
“故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。”这段话集中体现了《孙子兵法》的（）思想。