《韩非子·主道》说： “ 诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。 ” 这句话的意思是：
《韩非子·主道》说： “ 诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。 ” 这句话的意思是：
“功虽疏必赏，过虽近必诛”、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。持这种观点的思想家是
“功虽疏必赏，过虽近必诛”、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。持这种观点的思想家是
下列选项中，与“君子坦荡荡，小人长戚戚”同属一个思想体系的是（）。 A: 缘起性空 B: 吾善养吾浩然之气 C: 大音希声 D: 功虽疏必赏，过虽近必诛
下列选项中，与“君子坦荡荡，小人长戚戚”同属一个思想体系的是（）。 A: 缘起性空 B: 吾善养吾浩然之气 C: 大音希声 D: 功虽疏必赏，过虽近必诛
“功虽疏必赏，过虽近必诛”、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。持这种观点的思想家是（） A: 孔子 B: 墨子 C: 老子 D: 韩非子
“功虽疏必赏，过虽近必诛”、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。持这种观点的思想家是（） A: 孔子 B: 墨子 C: 老子 D: 韩非子
《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是：（ ） A: 一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚 B: 一个人立了功，没有关系未必受奖赏 C: 一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照 D: 一个人立了功，无论是谁都应受奖赏
《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是：（ ） A: 一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚 B: 一个人立了功，没有关系未必受奖赏 C: 一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照 D: 一个人立了功，无论是谁都应受奖赏
【多选题】《韩非子·主道》说:“诚有功则虽疏贱必赏,诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是: A. 一个人立了功，没有关系未必受奖赏 B. 一个人立了功，无论是谁都应受奖赏 C. 一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照 D. 一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚
【多选题】《韩非子·主道》说:“诚有功则虽疏贱必赏,诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是: A. 一个人立了功，没有关系未必受奖赏 B. 一个人立了功，无论是谁都应受奖赏 C. 一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照 D. 一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚
《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是（） A: A一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚 B: B一个人立了功，没有关系未必受奖赏 C: C一个人立了功，无论是谁都应受奖赏 D: D一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照
《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是（） A: A一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚 B: B一个人立了功，没有关系未必受奖赏 C: C一个人立了功，无论是谁都应受奖赏 D: D一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照
《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是（） A: A一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚 B: B一个人立了功，没有关系未必受奖赏 C: C一个人立了功，无论是谁都应受奖赏 D: D一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照
《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是（） A: A一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚 B: B一个人立了功，没有关系未必受奖赏 C: C一个人立了功，无论是谁都应受奖赏 D: D一个人有了罪过，关系亲近就尽量关照
儒家主张将孝悌等亲亲之情加以扩充，进而达到“泛爱众，而亲仁”，而墨家对其提出批评，墨家主张 A: 言必立仪，言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也 B: 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏 C: 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗 D: 天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也 E: 鬼神之所赏，无小必赏之；鬼神之所罚，无大必罚之
儒家主张将孝悌等亲亲之情加以扩充，进而达到“泛爱众，而亲仁”，而墨家对其提出批评，墨家主张 A: 言必立仪，言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也 B: 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏 C: 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗 D: 天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也 E: 鬼神之所赏，无小必赏之；鬼神之所罚，无大必罚之