酌酒以自宽的下一句是什么
酌酒以自宽的下一句是什么
关于中国古代君子九雅,你认为以下哪一项正确 A: 抚琴、下棋、临帖、作画、吟诗、酌酒、摔跤、品茗、焚香 B: 琴棋书画诗酒花茶香,即抚琴、对弈、临帖、作画、吟诗、酌酒、莳花、品茗、焚香。 C: 听音、下棋、书法、绘画、吟诗、酌酒、踢球、品茗、游泳
关于中国古代君子九雅,你认为以下哪一项正确 A: 抚琴、下棋、临帖、作画、吟诗、酌酒、摔跤、品茗、焚香 B: 琴棋书画诗酒花茶香,即抚琴、对弈、临帖、作画、吟诗、酌酒、莳花、品茗、焚香。 C: 听音、下棋、书法、绘画、吟诗、酌酒、踢球、品茗、游泳
酌酒以自宽,____。心非木石岂无感?____。(鲍照《拟行路难》)
酌酒以自宽,____。心非木石岂无感?____。(鲍照《拟行路难》)
以下作品中最能体现陈洪绶方折用笔特点的是?( ) A: 《西厢记》 B: 《戏婴图》 C: 《蕉林酌酒图》 D: 《升庵簪花图》
以下作品中最能体现陈洪绶方折用笔特点的是?( ) A: 《西厢记》 B: 《戏婴图》 C: 《蕉林酌酒图》 D: 《升庵簪花图》
“斗”本义是“酌酒的器皿”,引申指“斗星”,引申义与本义的联系类型是()。 A: 动静关系 B: 时空关系 C: 礼俗关系 D: 相似关系
“斗”本义是“酌酒的器皿”,引申指“斗星”,引申义与本义的联系类型是()。 A: 动静关系 B: 时空关系 C: 礼俗关系 D: 相似关系
下面的哪句诗不是鲍照《拟行路难》中的诗句?() A: 泻水置平地,各自东西南北流 B: 啼枯湘水竹,哭坏杞梁城 C: 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难 D: 丈夫生世会几世,安能蹀躞垂羽翼
下面的哪句诗不是鲍照《拟行路难》中的诗句?() A: 泻水置平地,各自东西南北流 B: 啼枯湘水竹,哭坏杞梁城 C: 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难 D: 丈夫生世会几世,安能蹀躞垂羽翼
下面的哪句诗不是鲍照《拟行路难》中的诗句?() A: A泻水置平地,各自东西南北流 B: B啼枯湘水竹,哭坏杞梁城 C: C酌酒以自宽,举杯断绝歌路难 D: D丈夫生世会几世,安能蹀躞垂羽翼
下面的哪句诗不是鲍照《拟行路难》中的诗句?() A: A泻水置平地,各自东西南北流 B: B啼枯湘水竹,哭坏杞梁城 C: C酌酒以自宽,举杯断绝歌路难 D: D丈夫生世会几世,安能蹀躞垂羽翼
阅读《世说新语》中《雪夜访戴》一文,简要分析该文的语言特色。“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”
阅读《世说新语》中《雪夜访戴》一文,简要分析该文的语言特色。“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”
15.补写出下列名篇名句的空缺部分。(每小题1分)(1)酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 , 。(2)帝子降兮北渚, , ,洞庭波兮木叶下。(3)芙蓉如面柳如眉, ?春风桃李花开日, 。(4)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 , 。(5)江畔何人初见月?江月何年初照人? , 。(6) ,须行即骑访名山。 ,使我不得开心颜。(7)昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 , 。(8) , 。未老莫还乡,还乡须断肠。(9) , 。天生我材必有用,千金散尽还复来。
15.补写出下列名篇名句的空缺部分。(每小题1分)(1)酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 , 。(2)帝子降兮北渚, , ,洞庭波兮木叶下。(3)芙蓉如面柳如眉, ?春风桃李花开日, 。(4)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 , 。(5)江畔何人初见月?江月何年初照人? , 。(6) ,须行即骑访名山。 ,使我不得开心颜。(7)昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 , 。(8) , 。未老莫还乡,还乡须断肠。(9) , 。天生我材必有用,千金散尽还复来。
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,答曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”——《世说新语·任诞五则》《雪夜访戴》充分表现出王之猷洒脱的人生境界。一个洒脱而有真性情的人,一切行动都是对存在的自然反应。“乘兴而来,兴尽而去”,过程就是目的。这是“雪夜访戴”成为后代文人艳羡话题的原因,也是魏晋名士风度的表现,这就是洒脱的人生境界。读完这则故事,请谈谈您对人生的理解。
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,答曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”——《世说新语·任诞五则》《雪夜访戴》充分表现出王之猷洒脱的人生境界。一个洒脱而有真性情的人,一切行动都是对存在的自然反应。“乘兴而来,兴尽而去”,过程就是目的。这是“雪夜访戴”成为后代文人艳羡话题的原因,也是魏晋名士风度的表现,这就是洒脱的人生境界。读完这则故事,请谈谈您对人生的理解。