据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言：“今陛下有海内，而子弟为匹夫……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”文中的“古”主要是指（） A: 世袭制 B: 君主专制 C: 分封制 D: 郡县制

据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言：“今陛下有海内，而子弟为匹夫……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”文中的“古”主要是指（） A: A世袭制 B: B君主专制 C: C分封制 D: D郡县制

“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际主张（） A: 反对郡县制 B: 反对分封制 C: 改革中央官制 D: 建立中央集杈制

“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际主张（） A: A反对郡县制 B: B反对分封制 C: C改革中央官制 D: D建立中央集杈制

中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（） A: 反对中央集权 B: 主张郡县制 C: 反对郡县制 D: 主张中央集权

中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（） A: A反对郡县制 B: B主张郡县制 C: C反对中央集权 D: D主张中央集权

《隋书·牛弘传》翻译开皇初，迁授散骑常侍，秘书监。弘以典籍遗逸，上表请开献书之路，曰：经籍所兴，由来尚矣。爻书肇于庖义，文字生于仓颉，圣人所以弘宣教导，博通古今，扬于王庭，肆於时夏。故尧称至圣，犹考古道而言，舜其大智，尚观古人之象。《周官》，外史掌三皇五帝之书及四方之志。武王问黄帝、颛顼之道，太公曰：“在《丹书》。”是知握符御历，有国有家者，曷尝不以《诗》、《书》而为教，因礼乐而成功也。昔周德既衰，旧经紊弃。孔子以大圣之才，开素王之业，宪章组述，制《礼》刊《诗》，证五始而修《春秋》，阐《十翼》而弘《易》道。治国立身，作范垂法。及秦皇驭宇，吞灭诸侯，任用威力，事不师古，始下焚书之令，行偶语之刑。先王坟籍，扫地皆书》本既先亡，从而颠覆。臣以图谶言之，经典盛衰，信有征数。此则书之一厄也。